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终结影片《掬水月在手》,一部中国诗人的“百年孤单”

发布时间:2019-12-15



“掬水月在手,弄花喷鼻满衣。”

“那是一个春季的夜月,一种异常美好的模样。”

陈传兴导演如是说。


当叶嘉莹师长教员用饱经沧桑的声响吟诵出传播千年的诗篇,

当龙门石窟飘雪披白、天井竹林翠影闪烁,

古典诗词所讲的“境地”,就如许涌如今不雅众眼前。



《掬水月在手》

Like the Dyer's Hand


导演:陈传兴  

地区:中国台湾

时长:120分钟  

年份:2019


诗人在吟诵


影片主人公叶嘉莹师长教员出身于1924年,她是中国古典文学研究专家。


叶师长教员从北京到台湾、再从北美回到大年夜陆的人生过程,在影片的口述中娓娓道来。对家人和恩师的暖和追想、与师生友人的相知订交、本身对中国诗词的不懈求索,在镜头前像一幅古典画卷渐渐展开。作家白先勇,诗人痖弦、席慕蓉,汉学家宇文所安,书法家谢琰等我们耳熟能详的文人名家,都在影片中诉说着与叶师长教员的热切交往。


作家白先勇在家中接收采访,图自“迦陵学舍”


叶嘉莹生于平易近国,善于百年收拢的动乱时代,王国维所讲的“天以百凶成就一词人”,大年夜抵就是叶师长教员95年生命史的写照,她自己也常常这么说。


“其实我在拍这部片子,有时辰就会闪过这个动机,叶师长教员何尝不是一个中国版的、诗人版的《百年孤单》。不论是中国的壁画,龙门的石雕,我经过过程这些诗意的影象想告诉大年夜家,其实诗就在那在那边,安静地一向传播上去。”


诗词最早是为赋、为唱、为吟诵的。在影片中,叶嘉莹师长教员用她饱经沧桑的声响吟诵着传播千年的诗词。日本唐乐大年夜师佐藤聪慧也以唐朝诗人杜甫的《秋兴八首》为题,为整部影片帮助之意境悠远的音乐。


《掬水月在手》剧照,叶嘉莹师长教员在灌音棚中吟诵


影片借用了海德格尔“诗是存在的居所”之概念,以四合院空间构造构造全篇,从叶师长教员小时辰生活的宅院开端,一路走到大年夜门外、大年夜街上,在如许的空间里,杜甫的《秋兴八首》化作音符飘荡其间。千年前的天宝之乱,杜甫从长安飘荡到燮州;千年后的百年收拢,叶师长教员在国表里几经沉浮。


叶师长教员吟诵着《秋兴八首》之诗词,就仿佛吟诵着她的整小我生。陈传兴导演说,当他找到杜甫和叶师长教员之间的接洽,整部片子的构造忽然就贯穿了。



一念“私心”成佳作


说起《掬水月在手》这部影片,陈传兴师长教员坦言,他是有私心的。回到台湾今后,他相继拍摄了很多部以现代诗人、作家为主人公的文学传记片子,身为《他们在岛屿写作》系列记载片总监制的陈师长教员,亦拍摄了个中的两部。陈师长教员告诉我们,以诗人郑愁予为主人公的《如雾起时》实际上是处理“诗与汗青”,以诗人周梦蝶为主人公的《化城再来人》是处理“诗与信奉”,到了叶嘉莹师长教员的这部《掬水月在手》,就是处理‘诗与存在’。至此,陈传兴师长教员完成了本身影象创作的“诗人三部曲”。


文学记载片《如雾起时》《化城再来人》海报


陈师长教员所谓的“私心”,其实可算是对叶嘉莹师长教员一向以来的敬佩。“在我们上大年夜学的时辰,叶师长教员的《迦陵谈诗》《迦陵谈词》这两本书,简直是我们那时辰所谓的文艺青年必读的两本书,并且是要进入中国诗词世界必读的书。绝不夸大地讲,她是平易近国最后的一名诗词大年夜家。


近年,叶嘉莹师长教员一向在为推动诗词的传播和吟诵做着尽力,陈传兴师长教员在个中看到了一种巨大年夜的任务感,这类任务感也促使他绝不迟疑地拿起摄像机,为叶嘉莹师长教员书写影象传记。


“在叶师长教员眼前,我们只会感到到本身的渺小,所以我不敢讲说这些记载片能留给后代甚么器械,只是欲望能留下一点影象,让大年夜家能看到叶师长教员身上的诗词韵律和大年夜家典范。


陈传兴导演和叶嘉莹师长教员,图自“迦陵学舍”


不过,陈传兴师长教员也坦言,《掬水月在手》这部影片节拍太慢了,就像他之前的一切片子一样。“不雅众若何衡量这部影片,我不知道,但对我来讲比较重要的是,不雅众可以或许安定静静地去感触感染、去触碰叶师长教员的风仪,她的平生充斥磨难,所以当她讲出‘弱德之美’的时辰,那是一个很详细的、活生生的例子。”


 “弱德不是弱者,弱者只趴在那边挨打。弱德就是你遭受、你保持,你还要有本身的一种操守,你要完成你本身,这类品德才是弱德。”——叶嘉莹



《掬水月在手》剧照


最后,我们问陈师长教员有甚么想对不雅众说的,他讲出八个字:“如人饮水,心里有数。”


2019中国(广州)国际记载片节结合2019广州国际文学周,于12月15日14:30-17:00举办2019广州国际文学周揭幕式暨中国(广州)国际记载片节终结影片《掬水月在手》首映式。


在评论区留下“想看《掬水月在手》的来由”,集赞数前25的不雅众将每人取得不雅影票2张。



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